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第四百一十三章 妖天师

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,多为道门中离经叛道之修士,其思想混杂不一,也只有孙恩这个妖天师才能容下他们,而这一批人聚集起来亦是极强的力量,十六大天宫中,长生天宫也位列其中。

    “教主,灵仙诀用的不顺畅,是因为这是张修之术,是古五斗米教巫鬼道术,不是后来正统天师道法。我不久前打听到一件大事情,正要与您禀明。”

    “哦,是什么事情?”

    孙恩对于手下的管控并不严谨,奉行每个人都有自己的机缘,如果有人想要取他而代之他也欢迎,只是想要当长生天宫的宫主,可要考虑好接下来面临的道门围剿。

    自己是天心境,有藏匿天宫的手段,更和正统天师道有一点香火情分,同时还和全真道的五阳帝君五人私交甚好,所以自己的存在也算是道门之中的“潜规则”。

    如果有人要取而代之,那可要好好考虑接下来的“天宫发展”。

    所以,孙恩一般不会去询问手下的情况,只是有大事情要处理的时候叫来几人帮助而已。

    三太子道:“张修的青城鬼都,已有眉目。”

    孙恩挑了挑眉:“哦?遗失的巫鬼道传承有了消息?若是为真,确实是大事情。”

    五斗米教和天师道,后人时常混同,但这种混同,要从张鲁杀张修开始。

    这是一种道派的兼并融合。

    东汉末年,黄巾起义,这是许多人都知晓的事情,不过“熹平中,妖贼大起,三辅有骆矅。光和末年,中平初年,东方有张角,汉中有张修。”

    骆矅教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道。

    汉灵帝第二个年号熹平时,一个叫骆矅的人在三辅这个地方教人能隐身的五行幻术,并且以此创立宗教而起义,是黄巾起义的序幕,到了中平年间,张角喊出了苍天以死的着名口号,而同年,巴郡妖巫张修造反,修行巫鬼之术的巴山五斗米教,自此而始。

    张修盘踞青城山,创立鬼都。

    孙恩叹息道:“过去我也多次派代行者前往蜀地寻觅,都未曾在青城山寻找到鬼都踪迹,料想张修与张鲁斗法时,必然将鬼都拖入某处法界,以防止被天师道抢夺,但诸天法界何其之多,如果不知道正确的位置与咒法,根本不可能沟通到正确的法界。”

    “灵仙诀若是能够补全,下一次再遇到大日如来这种天心大乘的人物,我便全然不惧怕了。”

    但是三太子对孙恩道:“是的,不过....”

    “不过什么?”孙恩疑惑:“不是说有了眉目?难道不是知晓法界位置,还是说你有力不能及之地?莫非连我这天心境都触碰不了。”

    三太子缓缓点头,语气略有苦涩:“鬼都似乎....被放在瓦屋山中了。”

    孙恩闻言先是大惊,而后脸色逐渐阴沉下来。

    瓦屋山是可怖之地,那是万道祖庭,老子与尹喜曾经去过的地方,而那座山中有着迷魂阵,非圣人者入阵即迷,至死不出,故而又作妖山之称。

    瓦屋山情况成谜,历代进入其中的人都没有活着回来的,在仙人还能显圣于世的时代,不少仙人曾经进入瓦屋山,皆死于非命,他们在外留下的魂香皆在顷刻之间从光火大盛化为一团灰尽。

    “难怪,难怪.....没想到居然会把鬼都放置到瓦屋山中,张修真有神鬼莫测手段,区区一个仙人,竟然能做到出入瓦屋而不迷,张鲁没有这种本事,自然不敢去寻找。”

    三太子又道:“另外一个眉目,便是瓦屋山似乎与诸天法界皆有联系,这消息算是可靠的。”

    “消息从何人来?”

    孙恩追问。

    三太子回应:“朱厚熜。他说是在自己当皇帝的时候,曾经靠近其中,窥视到的。”

    “想要以这条件,换长生天宫的庇护。”

    孙恩脸色微微一变。

    别人都好说。

    只是这个抢了太上老君的家伙,他可真不敢去庇护啊!

    “不行。”

    孙恩如此说着,在稍加思考之后回绝。三太子一脸诧异:“教主,若是不接受他,岂不是.....有损名望?”

    长生天宫乃是各路离经叛道者的去处,如今又来了一个兴风作浪的好手,本着原则也应该欢迎对方的加入,只是朱厚熜这人行事过于嚣张,什么都想掌握,更是抢夺了太上老君的神位,这神位流失,甚至引得其他两教的人都出来追杀,目的就是得到太上老君之位。

    有了这尊神位,就有了源源不断的仙丹。

    这是个烫手山芋,孙恩可不敢在这个时候收下他,到时候长生天宫只怕是保不住了。

    “朱厚熜想要投靠一个大教,以换取暂时喘息之机,他的想法我理解,他的心情我更理解,为什么来我长生天宫我亦是理解,只是现在真不好收。”

    “不过我也有解救他的办法,你且附耳过来,传达于他。就当是此消息的报酬。”

    三太子一脸疑惑。

    孙恩念了一段口诀,三太子问道:“这是何法?”

    “这乃是骆矅的缅匿法,五行幻术,属于方士之法。在大贤良师所做的换世之事失败后,其法门今世无传,唯有我知。”
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