了半天似悟非悟的,好像摸着一点边,可就是参悟不透,隐隐觉得又被耍了,感觉这老道士又给自己画了一个大饼,这饼归根结底还是要自己去摊。
这时董林再看自己的家当,欲哭无泪,灵石就剩下不足百块,真是大出血!
这奇遇也不是一般人遇得起的啊!
回到燕阳宗,董林就开始闭关,老道士第二个问题,董林暂时想不透,就放到一边。
但是第一个问题,理解起来倒是简单,反过来想,那么是不是其他法诀,可以对《道典》产生什么影响。
董林手头上的功法倒是有几本,最好的功法就是上清宫的压轴**,《上清宝仙**》。
作为五行系的顶级功法,以前董林真没怎么研究过。
只是单纯为了炼丹,对其中的《上清丹诀》有所研究,可能太多单一的缘故,但修炼丹诀的时候,董林并没有察觉意识内的金色道典有什么变化,远不如当初录入《道德经》时道典发生的变化明显。
后来在燕阳门,董林专门听过几次授课,那些凝丹高人往往提起最多的就是,修炼过程中比较忌讳功法混杂,你要修行一定的功法,就要一脉相承下来。
比如你练了一阵子《离火经》,突然发现另外一本更高级的《玄阴**》,你要是急冲冲丢下已经有了根底的《离火经》非要转修的话,两者属性相克,那么你之前的修为就要损耗大半,基本上等于从头开始,这可是大忌。
一个人的精力是有限的,低级的时候翻来重修,还勉强可以,越是往后,这重修的代价越高,相对而言以后的成就也就越小,很不合算,因此贸然更换功法体系这是一种最差的选择。
当然,也不是说你练了一个黄级下品的功法就要逮着练一辈子。
谁也不那么傻,抱着垃圾功法不放,其实初级功法跟高等功法在练气期,培元期的区别不大,进度几乎差不多,唯一的区别就是低级功法往往到了筑基期,这功法就算圆满了,在难以提升修炼者的修为。
而高级功法则不同,可以一直修炼到凝丹、元婴甚至到渡劫期,整个过程比较完备。
这样一来,低级功法练到了头了,修真者往往都是选择同系的高级功法作为接替,两者具有相容性,可以说一脉相承。
而且不需要损失什么修为,事半功倍,也是大家通常选择的道路。
当初,董林也是这么想的,深知贪多嚼不烂这道理,一们心思对着《道典》下狠心修炼,对于其他懂法不屑一顾,不管是燕阳门的入门功法、还是以后击杀修士得到的功法,都没当回事,不是送人就丢在一旁积灰。
现在想想,董林觉得居然《道典》能融进《道德经》这种不是道法的典籍,会不会其他功法也能融进去?
董林就是抱着这种思想,尝试修习了《上清宝仙**》。
结果却令董林很失望,虽然修炼的过程很顺利,一直到培元后期的心诀,董林都轻松走了下来,但关键就是灵识中的《道典》几乎没啥反应。
董林不禁有些挠头,难道是自己想错了?
董林不死心,抱着试着看的心里,又从乾坤宝轮里掏出一本燕阳门的入门心法《灵火诀》映入神识,没过多久,董林大喜过望!