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第二百四十章 不敢想象(3100订加更)

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    ‘琮三少’的新小说依旧按照一天一章的节奏,不紧不慢的更新,吸引了越来越多的路人转书迷。

    实在是,包括会友书店的半月刊,模仿半月刊的其他书店发行刊物,还有酒楼茶馆到处都是相关议论,那种热火朝天的架势,甚至比起当初的‘三国热’都不遑多让。

    如此一来,自然吸引了路人的围观和兴趣……

    尤其是,当他们知晓小说猪脚是一群尼姑的时候,心中的惊奇和不解,更是促使不少路人转成听众,然后被精彩的故事俘获成为忠诚书迷。

    这声势,是越发浩大了……

    随着小说情节进入南北朝末尾,针对佛门的种种描述,越发叫京城内外的佛寺和庵堂不安,却又拿‘琮三少’无可奈何。

    此时的佛门,融入中原已经很长时间了,身上的胡教气息越发淡薄,专以佛法度世,而不是依靠武力称雄。

    再说了,程朱理学盛行的年代,也容不得佛门蓄养太多武僧,佛门弟子更希望走儒僧的路子。

    只有与儒家沾边,才有可能进入真正的权贵圈子。

    可以说,通过这样的转变,佛门与大庆权贵之间的关系相当密切,用一句藕断丝连形容毫不为过。

    一般来说,就是实力颇强的权贵,也不愿意轻易得罪佛门,搞不好是要受到指责甚至围攻的。

    可佛门主动融入儒家的圈子,就得遵守圈子的规则,自然而然行事方法和手段,也受到了限制和约束。

    比如眼下,针对‘琮三少’大有揭佛门黑底的最新小说,京城佛门拿他就没多少办法。

    在不能动武,也不敢动武的情况下,贾琮油盐不进,他们一时半刻也是无可奈何。

    唯一能做的,就是尽快邀请北方有名的高僧大德赶紧过来救场,希望等小说掀起的风潮结束后,好通过法会挽回声誉。

    当然,若是能够通过某些隐秘手段,给‘琮三少’一些教训,那就真是喜闻乐见了。

    只是,京城内外佛寺和庵堂主持们,绝对没想到,‘琮三少’的小说最精彩,也是对佛门影响最大的情节,快要来了!

    小说里的时间到了南北朝的梁朝,以及对应的北魏时期.

    说起来也真是讽刺,胡人建立的北魏因为佛门占据太多资源,导致国家经济不振而开始灭佛。

    慈航静斋传人努力游走各方斡旋不成,干脆将兴起灭佛之事的北魏太武帝视作昏君,并参合了太子弑杀太武帝一役。

    此番情节,引起了书迷们的轩然大波……

    有书迷‘风月莫容’在会友书店发行的半月刊上如此评论:“区区一个江湖门派,竟能参与北魏皇权争夺,还能以江湖白道之首的名义占据主导权,哪来的底气和实力?”

    “为此笔者翻阅史册才明了,原来北魏之时佛门势力大盛,占据大量土地成为不纳税的寺产不说,还有大量不事生产练有不错武艺的武僧!”

    “佛门于北魏实力何其之大,足以动摇国本左右国势,静斋作为佛门于江湖上的领袖,面对地位不保的北魏太子,竟是占据主导上风地位!”

    此等书评一出,顿时引起了书迷们更大的轰动。

    小说中,此时的静斋不仅只是所谓的江湖白道领袖,更是佛门推出的代表,能够动用的力量相当惊人,就是比之北方霸主北魏太子的实力都要强横!

    啧啧,一群尼姑拥有如此声势,几乎能定一国之魁首,实在叫书迷们感叹万千。

    据说,只是据说啊……

    上皇和当今听到这里时,脸色相当的难看,就是不知道他们的心里,到底是何想法?

    不仅如此,当时南方的梁武帝,崇佛却是到了疯狂的地步。

    在他的支持下,佛门势力于南方大兴,静斋传人依旧不时亮相,称赞梁武帝乃是一代‘明君’。

    然后,在梁武帝这个‘明君’的帮助下,单单南梁国都建康一城,便有佛寺以及庵堂五百余座!

    这也是后世诗作,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中的来由,可惜疯狂崇佛并没有给梁武帝带来好处。

    因为国家资源大量被佛门占据,导致南梁很快就出现经济崩溃民不聊生的局面,叛乱四起梁武帝这个‘明君’的结局却是十分凄惨,竟是被活生生饿死。

    而当时被其一手扶持壮大到惊人程度的南方佛门,却是没有丝毫援助之意,之前还口口声声赞扬‘明君’的静斋弟子,早就没了踪迹。

    啧……

    可以说,当时南北两地君王,都因佛门而亡,静斋弟子的表现可是相当抢眼的。

    不管出于何时何地,静斋弟子都是江湖正义的化身,道德制高点上的表率!

    只是,没几个书迷喜欢得起来!

    另外,叫... -->>
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