bsp;“鬼当然越不例外,既然天道创造了万物,那么万物便不可随意被人迫害,存在便有存在的道理,我们任何人都没有去剥夺它的全力,而唯一能够剥夺它们的,便只有天”
“你这又是从哪个典籍里面看到的?”吴经乙嗤之以鼻,有些看不惯太爷爷总是用典籍来说事。
“你真是肤浅,你是不是以为只有杀人放火才算是罪?而杀牛羊便不算?”太爷爷无奈的摇了摇头问道。
“那是自然”吴经乙回答道。
“可是在佛前,哪怕你捏死一只蝼蚁,都算是杀生,而杀生之人,都要进入地狱轮回的折磨,才能够转世,而转世之后还是不是人,那就说不好了”太爷爷继续说道。
“牛羊乃我们腹中食,吃他们何罪只有?按照你这么说,你我岂不是都有罪了?”吴经乙皱着眉头说道。
“对,我们是有罪,但罪不至下地狱,而那些动手杀死牛羊的屠夫们,最后才会下到地狱,饱受折磨”太爷爷摆摆手说道。
“这么说吧,你见过哪一个屠夫寿命超过了四十岁?你又见过哪个狮子老虎活过了四十年?你又见过哪些养尸人养鬼人活到了四十?”太爷爷说道。
“而且,你们正统更多茅山术士,又有谁,是无缘无故的去降鬼?而茅山术士在降鬼之时,不都以度化为主,只有那些无恶不作,不知悔改的鬼魂会被魂飞魄散吗?这就是茅山术士和养鬼人的区别,这回你明白了吗?”
太爷爷的一番话顿时让吴经乙沉默了,是啊,每一次帮人消灾的时候,都是鬼魂在作恶,如果鬼魂不作恶,又怎么会被人发现?如果不被发现,又怎么会请他前去消灾?
而每一次消灾,他却是都是以度化为主,让其转世为人,从来都不会直接将其直接抹杀,只有不听从度化,一意孤行的鬼魂,最后的下场才是魂飞魄散。
最主要的,还是在玄学五术中,关于山术记载中,其中有一项,便是告诫茅山术士,不得随意杀鬼。
“好了,明一,你回去吧,我和你五爷爷在院子中先看看,准备做法的时候,在叫你们出来”太爷爷看吴经乙不在说话,也就不和他争辩了。
“知道了”我点了点头,便走进了屋子,随手关上了房门。
陈生这个时候已经缓解的差不多了,脸色已经不在那么惨白,身体也不在颤抖,只是还喘着粗气,可能还没有从刚刚的事情中彻底的缓过神来。
“完事了?”吴春秋看到我之后,张口问道。
“嗯,完事了,一会做法的时候会叫我们”我点了点头,虽然在跟吴春秋说着话,但是我的思绪却一直围绕着太爷爷刚刚说的话。
或许太爷爷说的对,万物的存在,都有它存在的道理,我们没有权利去剥夺,只能去保护被伤害的人而已。
也就是太爷爷的一番话,我才知道,为什么每一次帮人消灾的时候,太爷爷都以度化为主,哪怕那是特别恶的鬼,也不例外。