121.参悟气理

服从自己的调动，甚至还有以它为凭重新登临‘人剑合一’的境界，重拾剑心！

    明白了化解剑意、剑气危害的法门之后，空闻立时便将精神沉入到了《无始钟气篇》之中，想要尽快参悟透彻‘理’与‘气’的关系。只有这样，他才能够毫无顾忌的施展自己创造出来的剑法，而不用担心会被其中蕴含的戾气、煞气影响心智堕入魔道。

    “理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体”空闻甫一沉下心思，经文中的经意便即浮上心头，灵光乍现，‘理’与‘气’，两者的奥妙不时的在心头迸射，化为一股股莫名的智慧融入空闻的心中，使他对于两者的感悟愈加深厚。

    ‘理’与‘气’之间的关系，勉强可以用空气于风之间的关系来比喻，没有空气，风则无从生起；相对的，没有了风，气的存在自然也就难以感知。所以想要参悟两者，就必须要从对方的身上去印证。从观察轨迹，研究其特点，来去印证对方的端倪。这样虽然一开始无法完整的领悟透两者的关系，但却可以慢慢的与其中找到彼此的端倪。从而一举完成蜕变，将‘理’与‘气’两者同时领悟。

    以空闻原本就十分不凡的武学资质，再加上《洗髓经》对他智慧上的提升，空闻的领悟力此时达到了一个前所未有的高度！以他此时的状态，相信用不了多久就能将‘理’、‘气’两者参悟透彻，从而达至‘水火并行’的境界！！

    空闻不吃不喝的端坐在那里，一心一意的参悟《无始钟气篇》之中‘理’与‘气’的奥妙。就这样，时间飞快的来到十曰以后。

    此时，经过十天不眠不休的参悟，空闻早已将‘理’与‘气’参悟的七七八八，再有一点时间便可彻底完成对两者的了解。果然，过了大约一刻钟的时间，空闻陡的身体一震，一股莫名的气机从空闻周身腾起。这气机朦朦胧胧的，没有丝毫的杂质，只是一股纯纯粹粹的气机，但却令人完全无法看透其中的奥妙。无人知晓，这是空闻将‘理’与‘气’参悟通透之后，身体自发升起的变化。更无人知晓，自此以后，空闻便踏上了促进生命进化的道路。

    何谓生命层次的进化，那是宛若仙凡只见的差别。进化后的人物身体的结实程度足以令后天武者瞠目结舌；其本身单纯的力量、速度、反应力......等等，都将其他人远远地抛在后面。其本身就和传说之中的陆地神仙一模一样。甚至可以说，他们就是陆地神仙！

    然而，生命层次的进化，只会出现在天人之境的武者身上。而空闻却能在《洗髓经》的帮助下，在先天之境就踏足了这个领域，一方面说明空闻的资质逆天，另一方面却也证实了《洗髓经》的恐怖之处！无怪乎会被尊称为少林四大神功之首！！

    只是可惜《洗髓经》太过难以领悟，自达摩祖师以后就再也没有僧人能够领悟！

    此时空闻能够以逆天的资质开始研习，是否说明佛门又将再次昌盛呢？

    “水与火并行，生与死轮转；佛与魔共存，自此轮回成。”‘理’与‘气’参悟方罢，空闻立时趁热打铁开始实施‘水火并行’的构想。

    所谓轮回，众生由惑业之因（贪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。而正是源于对佛经的领悟，空闻想要接着体内的剑意，再配合自己精纯的佛门内家修为，在自己体内铸成轮回之道！

    佛门内家功夫是生，戾气暴虐的剑意是死，生与死并存流转，铸成轮回的一切要素皆已完备，剩下的就看天意了。

    所谓‘谋事在人，成事在天’，说的就是这个道理！

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